二十七宿（梵語：नक्षत्रम् Nakshatras ，音译为纳沙特拉）是印度最古老的吠陀占星術，其出自於《鷓鴣氏梵書》，當時是以「基栗底柯」（Krittikā / Kritika，為中國的「昴宿」）為第一宿。 印度人將黃道360°分為27等份，每一等份為13°20。 See more
若要放置於神明廳，晶洞高度不能比神明或祖先高；且神明桌左右兩旁也不能放置。 擺放時要注意家中方位，擺錯位置不但無利，嚴重則可能有害。 （擺放位置參考） 不可將紫晶洞的背面對著房間口，也不能背對著房間正面。 放置一定要平穩，一旦確定放置位置，就不要經常挪動，避。
羅盤之結構. 羅盤主要由三部分組成： 外盤: 更稱為底盤，主要顯示二十四山、六十甲子等資訊。 中盤: 更稱為天池，用於放置指南針合天池水。 內盤: 更稱為地盤，主要顯示八。
1、蛇也有“地龙”之称，也因此是吉的象征。古代民间认为， 蛇进家门象征青龙入宅，是大吉之兆 ，家宅会平安昌盛。 不过蛇分为有毒无毒两种，如果是毒蛇，则为凶，不是好。
人名訓（じんめいくん）は、日本人の人名に用いられる漢字のうち、人名用に宛てられた常用漢字や人名用漢字の特殊な訓読を指す。名乗り訓（なのりくん）ともいう 。多くの漢字辞典では音読、訓読とは別で読みを記載している場合があり、また人名専用の漢字辞典も存在するが、読みに際して厳密な法規制はないため（あまりにも本来の意味から逸れたり、甚だしく人名に適さなかったりすると、役所職員らの判断で許可を出さないことがある）、その多くは字意を反映。
「ヤマユリ亜属」「テッポウユリ亜属」「カノコユリ亜属」「スカシユリ亜属」という4つの亜属は、1925年にWilson,E.H氏が発表した分類です。 今回は、4つの分類とそれ。
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燒化的紙錢分為祭神、祭祖兩種，祭拜神明用的為金紙，祖先的則是銀紙，雖然現今因應時代變遷以及環保意識抬頭，燒化金紙的流程由繁化簡，但若是較為大型的法會、儀。
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关于卦身的用法，其他书籍中很少具体论述，在《黄金策千金赋总论中》指明大体用法，知识点如下： 1、卦身重叠，须知事体两交关。 【卦身代表的是体、是外在表象，也可以说用；世爻代表的是性质、本质，为体】【注…
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